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《动物农场》与极权主义

前段时间读完了乔治·奥威尔(1903-1950)的《动物农场》(苏福忠译本，多篇合辑约11万字)，比起《1984》，<a href="https://www.boatsky.com/blog/95">《动物农场》</a>显得更加通俗易懂、生动有趣及寓意显然。故事讲述的是一群动物追随着一个有远瞻性思想，推翻它们的农场主主人，试图建立一个乌托邦，最终却被猪们窃取果实，变成一个极权的动物庄园，生活条件不仅没有前进，还在一定程度上倒退。

什么是乌托邦？美好理想的国度。

什么是极权？“极权主义不仅不让你表达某种思想，连拥有某种思想都不成，索性规定你应该怎么思想，索性为你生造一种意识形态；除了给你规定的行为准则以外，极权主义还会来管理你的感情生活。极权主义想方设法把你与外界隔绝开来，索性把你关在一个人为的宇宙里，让你失去比较的标准。”

为什么一个乌托邦会变成极权呢？

猪在动物农场里是最聪明的动物，理应成为领导角色，可如果说猪的领袖“拿破仑”早在乌托邦初期甚至之前就谋划好了这一切，是难以令人信服的，对于极权的结局来说，几乎是必然的，而对于“拿破仑”来讲，却只是一个偶然，如果没有“拿破仑”，“斯诺鲍尔”、“斯奎勒”也大有可能成为新的“拿破仑”，暴虐的“拿破仑”只能算是直接原因，本质原因，则是答案本身。

制度。

纵观历史，很少朝代国家之初是建立在邪恶之上的，大多怀着远大理想而“正义”前行，但最终几乎都变成了“邪恶”的一方，被新的“正义”代替。原因往往出在制度上的众多缺陷，最明显就是统治者们不仅没有代表着广大底层人民的利益，反而变本加厉拥有特权，压迫人民，并且人民大多因圈养而愚昧无知，就算有部分人初开灵智，也没有任何手段可以有效罢免不合适的统治者，因为爪牙服务于统治者私人，而不是服务于人民。

历史总是惊人的相似的轮回着，人们总是不会学习经验教训。就像是抄袭作文，偷懒到毫不加掩饰的生搬硬套。

什么样的制度是好的？无论是黑猫还是白猫，能抓老鼠的就是好猫。

如果一个制度，大家思想是自由的，言论是自由的，与外界交流是自由的，贫富差距不会过于巨大的，人民对未来的充满实质性的安全感(不用担心教育、医疗、养老等琐事)，物质与精神都比较富足，人民对统治者们的决策有投票权，即使把一个最坏的人放到最高统治者的位置，权力的约束也使得他(她)也不会对人民造成多大的伤害(人民当家作主)，社会良性循环，就是好猫。

我想，重点不是去研究小说中动物都讽刺的射影了哪些对象，而是警惕与避免极权主义，努力使国家更加强大包容、透明开放、民主自由，变得美好和谐，这应该是乔治·奥威尔想表达的。

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