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《一个青年艺术家的画像》读后感

说起意识流，不得不说爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯(1882-1941)大名鼎鼎的《尤利西斯》，但Cifer因为各种原因一直没有读完它。据说《一个青年艺术家的画像》是《尤利西斯》的前传，因为它是乔伊斯的自传性作品，较为易懂，对理解《尤利西斯》也很有帮忙，因此一读。结果发现<a href="https://www.boatsky.com/blog/90" target="_blank">《一个青年艺术家的画像》</a>(李靖民译本，21万字)并不“易懂”，书中的主人公的斯蒂芬·迪达勒斯离多数读者还是有道巨大的鸿沟。

斯蒂芬·迪达勒斯，仅仅主人公这个名字都是有寓意的。斯蒂芬指圣斯德望，圣经中首位殉道者，死前请求宽恕将要砸死他的犹太人，象征着为艺术献身的一种大爱。迪达勒斯指代达罗斯，一位希腊神话悲剧的艺术家，象征着乔伊斯漂流异国，为艺术付出的诸多牺牲。

我不打算详细讲述书中的内容，因为意识流的写作方式使得故事支离破碎，空间与时间肆意穿梭，乔伊斯似乎想向读者展现一个漫无目的却不可思议的精神思绪，老实讲，这个过程枯燥又无趣。

那读它做什么？

理解斯蒂芬·迪达勒斯幼年、童年、少年、青年四个时期的精神转变，否则直接给读者展示青年的“疯癫”，估计令人难以接受。

幼年时期，迪达勒斯在家庭成员就宗教、政治的分歧而激烈争吵中长大，养成了他善听而不善说，对争吵敏感度很低，同时埋下了两颗隐性的种子：潜移默化下有着知识的深度与理性；对家庭的厌恶与冷漠。

童年时期，迪达勒斯在一个较好的学校，早熟的他，与同龄人格格不入，同时却有展示出惊人的天分与反抗的勇气。

少年时期，家庭经济状况变糟，在宗教教义的狂轰滥炸之下，迪达勒斯内心的虔诚与行动的背叛交织，这种矛盾性，折磨着这颗迷茫多情善感的少年心。

青年时期，迪达勒斯开始觉醒，拒绝为成神父，内敛沉默，文学水准达到一个很高的境界，根本没有也不会有真正的朋友，这种看是充实实质却空虚。他对家庭亲人、对宗教信仰、对生活现实都表现的漠不关心，决定为艺术而活。

如果被亲朋周邻评价，迪达勒斯必然是一个白眼狼无疑了，还好爱尔兰没有“孝道”，否则还要再扣一个“不忠不孝”的大帽子，那何时开始他就这样令人感到无比陌生又寒心呢？他的世俗情感又是何时失去的呢？

我猜很多人都不能理解这个问题。

我想，七分天注定，三分靠觉醒。宿命与自由下，世俗一切都显得黯然失色，外在的枷锁根本无力束缚真正独立的人格。迪达勒斯的敏感阀值被拔高了，恐怕常人眼中的快乐、悲伤、幸福、痛苦是惊涛骇浪、风起云涌，到达迪达勒斯这，却只是波澜不惊、天高云淡。这是一种代价，是一种戚然悲剧，又是一种更深的喜悦。

最终，迪达勒斯(乔伊斯)，为人类精神带来了《尤利西斯》《一个青年艺术家的画像》《芬尼根的守灵夜》《都柏林人》等食粮，这些作品又几乎都离不开爱尔兰。

艺术是一条寂莫之路，在陌生未知森林中，除了寂莫恐怕只有孤独。人是多样的，不要被表象蒙蔽了双眼。

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