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读《荷马史诗·伊利亚特》，英雄与命运

据主流观点，荷马是一名盲人吟游诗人，大约活跃在公元前九至八世纪，相传他著有上下两部长篇诗歌《伊利亚特》(15,693行)与《奥德赛》(12,110行)，因它们夹杂了神话传说与历史记载，是人类古代文明遗留至今的巨大精神财富，人们又称它们为《荷马史诗》。

去年的大概这个时候，我读完了下篇<a href="https://www.boatsky.com/blog/39" target="_blank">《荷马史诗·奥德赛》</a>，深有感触，并写下75行诗来概括主要内容。一年光阴又逝，恰逢此时，读完上篇<a href="https://www.boatsky.com/blog/81" target="_blank">《荷马史诗·伊利亚特》</a>（罗念生、王唤生译本，38万字），简单记录一下。平心而论，《奥德赛》比《伊利亚特》减少了神性而增多了人性的描写，可读性更强，故事更为曲折精采，也是这个原因，Cifer选择了先读下篇后读上篇。

在读《荷马史诗·伊利亚特》之时，读者不妨先了解一下这个史诗故事的引子。

在希腊神话中，“众神之王”宙斯，得知如果自己娶了“海洋女神”忒提斯之后，他们未来的儿子将可能会推翻自己的统治，于是把忒提斯下嫁给凡人佩琉斯，银足的忒提斯原本不愿，却被佩琉斯的坚持而撼动，决定嫁给他。

在他们的婚礼中，邀请各路天神，却忘了“不和女神”厄里斯，厄里斯为此生气，于是在婚礼中送来了一个金苹果，金苹果上写着“送给最美的女神”，却偏偏不写是谁。这引起高贵的十二主神中的三位女神争议，“婚姻与生育女神”赫拉、“智慧女神”雅典娜、“爱情与美丽女神”阿弗洛狄忒都认为自己才是最美的女神，宙斯让凡人中“英俊秀美的王子”帕里斯·普里阿摩斯来仲裁，当然女神们为了赢得“最美的女神”的称号，私下都贿赂帕里斯。

赫拉许诺他统治一个最富有的国家，雅典娜许诺他成为最智慧的人，阿弗洛狄忒许诺给他世间最美的女人。帕里斯最终认为阿弗洛狄忒是最美的女神，而美神阿弗洛狄忒也遵守诺言，帮帕里斯拐走最美的女人，也就是我们熟知的“斯巴达王”墨涅拉奥斯的妻子美发的海伦，由此引发了以墨涅拉奥斯的哥哥“希腊诸王之王”阿伽门农为首的希腊联军，对帕里斯的父亲“特洛伊王”普里阿摩斯为首的特洛伊联军，进行长达十年的讨伐，即“特洛伊战争”。

“不朽的天神”忒提斯与“有死的凡人”佩琉斯结婚之后，忒提斯希望孩子也能像自己一样永生，于是每次生育之后都把孩子放到天火中淬炼，无一生还，直至生下阿基琉斯，一如既往，但阿基琉斯还是与众不同，本有可能完全受住天火的考验，可被丈夫佩琉斯发现，佩琉斯阻止了忒提斯系列害死自己孩子的行为，以致于阿基琉斯的脚踝没能完成淬炼，留下唯一的弱点，也就是我们常说的“阿基琉斯之踵”。即便如此，阿基琉斯还是希腊最强战士！忒提斯了解到儿子阿基琉斯会在战争中战死，英年早逝，所以特洛伊战争发生后，偷偷把他在公主们中男扮女装藏起来，因为阿基琉斯长相清秀，也无人能分辨出他，忒提斯想用此令他避免战争，可这都被“伊塔卡岛国王（即下篇《奥德赛》的主角）”奥德修斯用计识破，奥德修斯命喇叭手吹号发警报，公主们吓得大惊失色，而阿基琉斯从容不迫被反衬出来，所以阿基琉斯还是参加了战争。

荷马是默认人人都耳熟能详上述故事，接而写下特洛伊战争一小段，即第十年发生在51天内的故事《伊利亚特》，在特洛伊战争中，希腊联军中阿基琉斯最为勇猛，攻城掠地。阿特柔斯之子阿伽门农因为失去战利品及阿基琉斯鲁莽的顶嘴，倍感无尊严，于是夺走了阿基琉斯的战利品（掳来的美女布里塞伊斯）。因为阿伽门农是希腊联军之王，阿基琉斯无法直接反抗，只好低头生闷气，拒绝带领米尔弥冬人参加后续战争，并向母亲忒提斯哭诉，忒提斯又向宙斯哭诉，因忒提斯曾经有恩于宙斯，使得宙斯决定成全阿基琉斯。

阿基琉斯退出战争之后，希腊联军与特洛伊联军进行谈判，决定让引起这场战争的的女人海伦的现任丈夫帕里斯与上任丈夫墨涅拉奥斯决斗，然后胜者获得海伦与赔偿，结束战争。帕里斯败于墨涅拉奥斯之手，被美神阿弗洛狄忒救走，而特洛伊的神箭手潘达罗斯却违背诺言，射伤墨涅拉奥斯。希腊联军愤怒无比，发起来新一轮的战争，以狄奥墨得斯为代表，所杀无数，投掷长枪，杀死潘达罗斯，并击败埃涅阿斯，可美神阿弗洛狄忒救走了儿子埃涅阿斯，狄奥墨得斯有了智慧女神撑腰，不以为俱，刺伤美神，逼其逃跑而放弃救埃涅阿斯，战神阿瑞斯救走了埃涅阿斯，但也被狄奥墨得斯刺伤。

特洛伊方气势下降之时，最强勇士赫克托尔与妻子家人告别，誓师出战，以压倒性的优势，击败希腊联军，乘胜追击，直取其船队大本营，虽然帕里斯等特洛伊将领战死，但是希腊更多将领倒地，阿伽门农、墨涅拉奥斯、奥德修斯等重要将领接连负伤退战，只有埃阿斯、伊多墨纽斯等少数将领苦苦支撑。

阿基琉斯虽未亲身出场，然允许副将帕特罗克洛斯穿着自己的盔甲代其出战，帕特罗克洛斯成功救场，却孤军深入，被赫克托尔等人杀死。两军以抢夺帕特罗克洛斯的尸体为中心，打起了最艰辛悲惨的拉锯战，尸体被两方来回抢得，结果特洛伊一方获得了盔甲，希腊一方获得尸体，双方都保留了尊严。

阿基琉斯得知得副将兼朋友帕特罗克洛斯战死，伤痛欲绝，与阿伽门农和解，愤怒出征，杀死赫克托尔为首的众多将领，侮辱他的尸体。赫克托尔的老父亲普里阿摩斯冒死赎回儿子的尸体，悲剧暂止，更大的悲剧即将到来。

《伊利亚特》以阿基琉斯的愤怒开始，又以他的愤怒为高潮，最终愤怒消解，故事结束，阿基琉斯身为主线，所占篇幅全书竟不到三分之一，中间出场众多的将领，几乎都是刚刚出现，就已经死亡，因为人物实在太多了，但这些人物却不令人觉得突兀，荷马几乎对每个人物都有几句话的简介，你可以感觉到这是一个个有血有肉的战士生生的倒在你的身前，而不仅仅是一个人生硬的名字，他们也有着哭泣的老双亲、孤守闺房的遗孀、尚且年幼的孩子等着。战争没有对与错，只有悲烈、残酷、冰冷，荷马直言不讳，而那些可歌可泣的事迹，就算隔个几千年，在荷马的妙笔生花下，读者也会为之动容，这些为了荣耀的壮烈牺牲的英雄，总能激起人们心中的史诗厚重感。

《伊利亚特》比起《奥德赛》，神性化多一些，一切发生的事，都是奥林匹斯众神的意志体现。比如阿基琉斯的功业，都是宙斯做出的决定，先给希腊人树立起一位难以匹敌的赫克托尔为对手，再让阿基琉斯打败他，阿基琉斯要么默默无闻一生，要么出战必死，让阿基琉斯获得不朽的荣耀，就是最好的成全。而阿基琉斯又何尝不知，何尝畏惧过死亡？这就是英雄，也是命运。

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